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La erección de fronteras esenciales: cristianos y judíos

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La erección de fronteras esenciales: cristianos y judíos

Por Ora Limor

The Cambridge History of Christianity IV: Christianity in Western Europe, c.1100-c.1500, editado por Miri Rubin y Walter Simon (Cambridge University Press, 2009)

Introducción: El término "límite" en referencia a los judíos es complejo. Como los musulmanes, los judíos estaban fuera de la fe cristiana pero, a diferencia de los musulmanes, estaban presentes dentro de la sociedad cristiana. Como los herejes, los judíos estaban presentes en la sociedad cristiana pero, a diferencia de ellos, no eran percibidos como parte del cuerpo de la fe. Estos tres grupos representan tres tipos dispares de límites, cada uno de los cuales determina una actitud diferente hacia el grupo definido por el límite. Sin embargo, el mundo cristiano no veía a estos grupos como completamente distintos entre sí, y su actitud hacia cada uno se trasladó a su tratamiento de los otros grupos. De esta manera, las cruzadas, declaradas explícitamente contra los musulmanes, los enemigos de la iglesia en tierras extranjeras, influyeron y agravaron el trato de los enemigos dentro de las tierras cristianas: los judíos. De manera similar, la intensa campaña contra las sectas heréticas iniciada en el siglo XIII condujo a la construcción de barreras más sólidas entre cristianos y judíos.


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